四川在线记者 余如波
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宋文庭，四川绵阳人，中国民族管弦乐学会古琴专业委员会理事，四川省川派古琴学会副会长，四川省蜀派古琴艺术中心副主任。少时起随曾成伟、俞伯荪二位大家习琴，近二十年操缦不辍，并得海内诸名家指点。斫琴已逾十载。致力于古琴艺术的琴学研究、琴器制作、琴艺传承，成功组织了“泠泠七弦上”等多场音乐会。
古琴是中国最古老的乐器之一，其制作技艺与之相伴相生，被赋予了一个古雅的名字：斫琴。经过一代代琴人的传承和总结，斫琴成为一门融音乐、造型、漆艺等于一体，具有独特艺术和审美价值的工艺。
宋文庭弹奏古琴
近日，“千年古韵 匠心独具——当代名家斫琴展”在四川省沫若艺术院举行，展出元代、明代古琴2把和当代全国名家斫琴21把。其中，由蜀中琴人宋文庭斫制的一把连珠式、一把仲尼式古琴引人注目。
出生于1986年的宋文庭，学琴20年，斫琴也已超过10年。“前十年弹琴，因为弹琴达到一定水平后，你才可以理解到底琴做成什么样是好的。然后又花了十年时间上手去做，到今天我才觉得比较满意。”
宋文庭近照
一把古琴的诞生：槽腹最关键，漆艺最费时
6月14日上午，在位于成都宽窄巷子附近的一间琴社，宋文庭抱出几把处于不同斫制阶段的古琴，向记者细致讲解古琴斫制的基本流程。
宋文庭弹奏古琴
据他介绍，古琴琴体原材料的选择比较讲究，通常采用一些符合乐器声学特性的木料，例如桐木和杉木。桐木具有“轻、松、脆、滑”的特点，可以比较有效地震动，敲击时会发出清脆的声音，容易被琴弦激发。此外，中国古代有“凤栖于桐”之说，桐木的纹理比较直，象征了人的正直，因此符合中国人的传统价值观。
宋文庭斫制的古琴
不过，并非所有的桐木或杉木都适合用于斫琴，宋文庭说，通常会选用从老屋房梁拆下来的上百年历史的木料。这并非刻意“剑走偏锋”，而是这样的木料水汽散失得比较充分，木材的状况比较稳定，斫制过程中不会过多地变形。
按照琴形将木料切割完成后，再用刨子把琴面的弧度推出来。中国古人讲究“天圆地方”，反映在古琴形制上，就是以面板为“圆”、底板为“方”。
正在斫制的古琴
接下来，便是古琴斫制中最关键的一步：开挖槽腹。所谓槽腹，就是古琴面板下方的空腔，即古琴的共鸣箱，它的形状直接决定了成琴的声音质量。
“用一把小铲子，一点一点地细致调整，还要随时上弦调试，判断声音状态。”宋文庭说，每一块木料，其重量、纤维密度、弹性系数等都是独一无二的，有时候怎么调整都不满意，可能会花上半个月、一个月甚至更长时间。
待到面板与梓木制作的底板“合板”，装上承露、岳山、冠角、龙龈等古琴配件之后，下一步便是古琴斫制中最漫长的漆艺环节。“斫琴技艺综合了音乐、造型、漆艺等多个艺术门类，它本身就是一个完整的漆器。”宋文庭说。
首先，用大漆将麻布贴在琴体上，防止其开裂变形，“基本上要等一个月才能完全干透”。随后的灰胎工艺，要将鹿角灰与大漆拌合，刮在琴体上，待其干燥之后打磨。“总的来说要上5到6层，从最粗的60目到80目颗粒大小，一直要上到200目，越上越细，最后累积成1.5毫米到2毫米的厚度。”宋文庭说。
这一过程往往耗时一年多。琴体达到比较细腻光滑的程度后，在其上涂上纯大漆，打磨、推光形成古琴表面细腻坚实的漆面，再安装雁足、琴弦等剩余配件，一把古琴就完成了。
“好一点的琴，制作周期基本是两年半以上。因为中间有很多步骤就像酿酒一样，你要放在那里，等它去酝酿状态。”宋文庭说。
一位琴人的沉淀：“废琴”上百张，“做成”仅50多张
宋文庭对古琴的认识，最初来自金庸小说《笑傲江湖》及同名电视剧。在书中和剧中，令狐冲与任盈盈，刘正风和曲洋，都有与古琴相关的故事情节。
宋文庭斫制的古琴
当时宋文庭15岁，他这才注意到，日常接触的古典文学作品中，居然有那么多古琴的意象。比如岳飞的词作《小重山》，就有“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”；刘禹锡的《陋室铭》，则有“可以调素琴，阅金经”。
在兴趣的驱动下，宋文庭开始跟随川派古琴名家曾成伟、俞伯荪学琴。本科期间，他就读于西南财经大学金融学专业，业余时间不在老师处学琴，就是跟琴友们相互切磋。也就是在曾成伟那里，他第一次见识到斫琴这门技艺。
宋文庭正在斫制古琴
与其他古琴流派不同，川派古琴从创始之初，就有弹奏者亲自斫琴的传统，宋文庭作为川派古琴第七代传人，自然也不甘人后。宋文庭在老家绵阳找了个农家小院作为斫琴“作坊”，每周只要有空，就抽出两天时间专门前去斫琴。然而，等他花了两三年时间做出第一把琴，却发现“不够好听”，连自己都不愿意弹。
十多年过去，农家小院里已有上百把废琴，他自认为“做成”的琴却只有50多把。宋文庭曾听一位专家讲，斫琴技艺的成熟，基本以十年为一个周期，他对此深以为然。“我觉得我也是这样的，刚好快到十年的时候，才有一个非常满意的突破，才觉得很多东西积累到了，把有些东西理解了。”
宋文庭学琴之初，古琴在成都还相当小众，如今这里教习古琴的人数已在国内名列前茅。“跟其他很多乐器比起来，古琴有一个‘非专业’的传统，很多名家都不是出身于音乐院校。比如川派古琴名家喻绍泽，民国时期就是一名英语老师。”
他也一直是这一传统的践行者。工作之余，他更多地与琴为伴，例如与专家学者合作，开展琴史、古琴美学方面的研究；进学校、上电视节目，进行古琴艺术的传播和推广；最后就是坚持斫琴，从侧面加深对古琴演奏和古琴文化的理解。
“斫琴维持了一种手工的传统，尤其是挖槽腹、合板、上灰胎、做漆，这些都是机器无法替代的。”宋文庭说，在中国人的理解里，古琴是可以流传上千年的，距今1400年的唐琴“九霄环佩”，今天还能拿出来弹奏，这在世界范围内也是绝无仅有的。“所以，斫琴一定要耐得住性子，每一步工序都把时间做够。”