我国古代书法艺术作品，绝大部分是靠拓本得以流传的。北宋淳化三年（公元992年），宋太宗赵炅命翰林侍书王著将内府所藏历代墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖，名《淳化阁帖》。

《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐1000多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品。其中第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王献之书。

《淳化阁帖》的刊刻最终确立了王羲之的“书圣”地位，并由此开启了官刻丛帖之端，从而掀起了官私刻帖之风，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。

宋仁宗庆历年间，由于宫中失火，拓印《淳化阁帖》的枣木原版不幸全部焚毁，因而初期的拓本就显得异常珍贵，价值连城。

其后，依托初期拓本进行的摹刻、翻刻甚繁，比较有名的包括睢阳袁氏本、顾从义本、潘允亮本，以及本次展出的肃府本。

肃府本《淳化阁帖》刻石，是明太祖朱元璋第十四子、肃王朱楧对肃王府宋初拓印本《淳化阁帖》的铜磐石摹刻。肃府本《淳化阁帖》刻石始刻于明万历四十三年（公元1615年），历时7载，完成两面刻文的帖石共144块。此次展出的其中两块刻石上，刻有张芝的《秋凉平善帖》、崔瑗的《贤女帖》、钟繇的《宣示表》和褚遂良的《潭府帖》等。

“汉字中国——方正之间的中华文明”特展执行策展人原媛：

在北宋淳化三年，宋太宗命当时的翰林侍书王著，集内府所藏的历代墨迹，首先对它们进行双钩描摹，之后再把它们刻印在石板或者木板之上，最后再次拓印一遍装订成册，这样的册子就被命名为《淳化阁帖》。

《淳化阁帖》收集了从先秦到隋唐时期，一共一千多年的103位书法家的420篇作品，也是它确立了王羲之的“书圣”地位，后世把它誉为中国的“法帖之冠”和“丛帖始祖”。

我们现在看到的这一件肃府本《淳化阁帖》刻石，是明代朱元璋第十四子朱楧的肃王府所藏宋初拓印本的铜磐石摹刻。像这样两面都刻有文字的刻石一共有144块，目前珍藏于甘肃省博物馆。

四川在线记者 成博

摄影 黄潇

剪辑 曾语姗（实习）

视频校对 张译文 李祺