云兮

最早叫醒嘉陵江边上这座小县城的，并不是滨江路上那数千只叽叽喳喳的小鸟，而是从西武当山背后升起来的一幕橘红曙光。在恢宏的晨光映衬下，大地上的事物纷纷醒来，整个县城仿佛成了一个山水实景大舞台，正准备上演一出生活的大剧。

老街上的门，咿呀咿呀地次第打开，有些是门的声音，有些则不尽是。其中有几扇明清老窗的声音，略显沉闷，打开窗的那双老太婆的手，也是沧桑毕现，不知道这双手曾经打开了多少岁月。县城1700年的历史烟云，就在这此起彼伏的声音中过来了，又远去了。

走在小巷中，闻到一种煮油茶独有的香气。顺着香气的来路，你可以见到一间很逼仄的门面，随意摆放着几张斑驳老旧的矮木桌子、矮木凳子，暗旧的包浆散发出时间的光，不断有人进进出出。县城人们早上喜欢吃一碗油茶，其实这不是一种茶，是川北地区独有的一式早餐。由米磨成粉，炒制熬煮而成，再辅以葱花、姜米、香菜、炒花生米、盐撒子等若干调料。在寒冷的严冬腊月，早上能喝上一碗热乎乎香辣脆爽的油茶，那种温暖舒服瓷实的感觉，是从一个人身体由内向外散发出来的，说出来，真真是便宜了你。

这条古香古色的巷子，年纪大的人们都叫它河街，仿佛是叫一个人的小名似的，大名叫嘉陵路，倒是很少有人这样称呼。你千万不要小看了这条不长的古街，很有些堂奥。在明清时期，县衙、进士坊、城隍庙、关帝庙、火神庙、状元府都座落在这条街上。

从小巷老粮食局横穿过去，就是状元桥了，过状元桥，就是过去的鹤山书院，现在的苍中校。状元桥座落在九曲溪上，桥下面一簇蕨草正茂盛地生长着，日夜俯瞰着桥下喧嚣而过的九曲溪水。蕨草的静和流水的动，简单地达到了它们之间的平衡。静有静的韧性，动有动的张力，这在局部，似乎形成了某种默契，共同抵御时间的侵袭。状元桥，当然是状元王樾修建的，《苍溪县志》记载“曲肘水自北绕城而东流，穿古学街九曲乃东流于嘉陵江，宋绍定年间状元王樾建桥于上，以培文教，便往来，距今五百四十余年。”培文教，传文脉，功莫大焉。

从河街向南穿过另一头，就是嘉陵江。几十公里的绿道上人影绰绰，或散步、或晨练、或遛狗，都是一派悠闲自在的神态。河岸的芦苇在风中恣意地摇晃着，几只白鹭不避人，独自在浅水滩像踩高跷一样在水里觅食河虾小鱼，它们吃的可比我们生态环保多了。这一切，嘉陵江都看在眼里，但嘉陵江从不逗留，一路踏着浪花东去。如果时间能够再往前挪回几十年，河边的人们还会看到嘉陵江上拉纤的纤夫，时而嘹亮时而低沉的号子在江上回荡，“呦儿呦儿哟……清早起来，嘿嘿……”

顺着绿道沿江边逆行，梨仙湖湿地公园和梨文化博览园就在绿道尽头等着你。梨博园里有一片百年老梨树，吸引着五湖四海的宾朋在每年3月的梨花节前来观赏雪梨花。四川诗人流沙河当年看到这片百年老梨树怒放的雪梨花，忍不住发出了“万树甜雪”的诗意赞叹，5000亩面积的湿地公园里生长着数百种水生动植物，正翘首以待游客的到来。

有人望江兴叹，过去的老县城，“一街三巷”，现在的新县城，“一江两岸三湖”，一新一旧之间，差别是天壤之间啊。

嘉陵江南岸，叫杜里坝。是苍溪人民为纪念唐代来苍的大诗人杜甫而取的名字，763年8月，杜甫的同乡知己房琯久病无医，在阆州的僧舍去世，杜甫从梓州到阆，处理完房琯后事后，送客北去至苍溪，一生多愁的杜甫在看到苍溪这片山水流绿淌翠，生机盎然，露出了少有的笑容，欣然写下《放船》：“送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐稳兴悠哉。”至今在临江渡渡口石壁上尚刻有“放船台”三字，在渡口立有“唐杜少陵送客至此”石碑，并建有“送客亭”。

我就在想，诗圣杜甫一生没有过上几天舒心惬意的日子，也没有写过几首高兴快乐的诗。可见，苍溪这方山水是给了诗人很好的慰藉。无独有偶，大诗人陆游对苍溪的认知，好感更甚杜甫，自从遇上苍溪后，一生追忆。他不仅是给苍溪留下了“最忆苍溪县，送客一亭绿”的著名诗句，而且在他晚年时，还写了《梦至苍溪二首并序》的绝句，对苍溪不吝赞美之辞。为什么杜甫和陆游这两位大诗人如此偏爱苍溪？他们可都是游遍千山万水的人，我终于在县志里找到了答案，“苍溪，因苍翠成溪而得名”。

行在苍溪，无论浅行还是深度行走，你会被苍溪的那一抹绿色所折服，我把它称之为“苍溪绿”。宋代诗人文同偶遇苍溪绿，在烟丛寺写就“寥寥百里内，山水尽奇观”的感叹。绿色苍溪，千年的底蕴成就了今天“中国雪梨之乡”和“中国红心猕猴桃第一县”的盛名，越来越多的人认识到“苍溪绿”，沉浸在“苍溪绿”，爱上“苍溪绿”。