周闻道
云上的家，一听就会浮想联翩，有许多奇思妙想。
现在回想起来，已记不太清楚了，最初发现云上有家，或家在云上，是在清早还是傍晚。但是，有一点是可以确定的，是在柔云妖娆里，看见隐隐约约的人家。
这也难怪，这里一早一晚都常有云雾。雾与云的区别，有时只是一种视觉差异，低处为雾，高处谓云，多数情况下，它们都是同一样东西。这里的云不是高高在上，出入于天庭，须仰望而视的那种。这里的云很低调，或贴着地皮，或缠绕山腰，或飘之于山头；雾也很干净，很少有PM2.5，负氧离子在22000以上；雾里面没有烟气和浮尘，纯粹是水的原子和分子。它们抱团为云，自由自在，总是游走玩儿的样子。你会想到传说中的天庭和神仙，都在云上。接着难免要去想，那云是什么样的云，家又该是啥样的家，与我们平时仰头望天看见的云，或早出晚归的家，有什么区别。
就是带着这样的心情，我走进了一个叫阳光云漫的地方。
阳光云漫，我被触动了一下，被一种浪漫温馨。不得不认真体味体味。
因为文字的缘故，总是习惯于从对概念的解构进入，去解读概念的含义。阳光无须去多想多纠结，这里每年1335.5个小时的日照，比什么都能说明问题。云漫就不一样了。开始，我把“漫”听成了“慢”，觉得这个“慢”，倒很适合这里的大环境。到这里度假休闲旅游的人，大都是慢的追随者。说话慢条斯理，走路慢慢悠悠，遇事不急不躁，办事慢节奏，多好啊。关键是云也跟着慢，即便风雨，也是和风细雨，而不是风起云涌。一切都在情理中。
后来才知道叫“漫”。顿觉得少了一些实，但并不是多了虚。轻漫，妙漫，浪漫，多么富有诗意的气息。联想到白天所见，倒觉得这样更贴切些。不是么，轻漫的云飘浮在山际之间，把山头轻轻托起；山顶上的人家，包括原始的茅草屋和现代的高楼，都随之被高高托起。可能连屋和屋里的人也没有想到，不知不觉就成了云上的家；无论来客还是主人，走进家里，也就走进了云里，就与天庭里的神仙享受到了同样的待遇。
当然，激活阳光和漫或慢的，还是云。
仔细想想，云真是一个奇妙的尤物。虽然我们平时可能常常忽视了云，但云却从来没有忽视过我们。古文字中的“雲”，从雨从云，雨和云好久离开过我们。然而，当大气中的水蒸汽凝聚成小水粒，再聚合成云的时候，我们谁还注意到江海里的根。因此，要认识云，最好不要钻进了词典辞源之类僵硬书斋里，就关注你的身边。让心灵在场，面向云本身，从水的根，从来无踪去无形的常态中，去寻找云的意义。
于是，关于云的词语纷至沓来，无论你从什么角度，带着什么样的心情，去看待云，都可以有多重解读。比如，浮云，流云，游云，乱云，白云，乌云；云雾，云烟，云海，云端，云层。如果要找到一个动词，描绘云的姿势，那也生动妙趣，比如飘逸、飘动、飘荡、飘忽、飘浮、飘飞。并且，这些词都不是抽象的，就是你身边的生活。比如是宋陈与义的“茅屋年年破，春风岁岁来……片云无思极，日暮却空回”，或唐杜牧的“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，甚至就是我们几个朋友此刻的把酒临风。
云上的家，在这个时候，才真正感受到了它的存在。
主人是安排我们去晚餐的，地点就在狮子山顶。白天给人的感觉是云淡风清，与四野沉浮于云雾间的山，最明显的区别就是树木稀少。这与阳光云漫郁郁葱葱的大环境并不一致。山顶有一栋楼房，不高不大，只有三层，依山而建。后来才知道是船塔的造型。此处是高点，又有云阶书屋，多了几分雅气。昨天刚到阳光云漫，就心生向往。
昨夜的镜像还列列在目。天黑下来的时候，地上山间的云都遁了迹。经灯光一打扮，狮子山一下变了形，由一座承载一栋楼的山，变成了一条巨型的船。忽闪忽闪的灯光，沿着山路铺陈走笔，勾勒出船的轮廓，包括船头，船身，船舷，船桅，都清晰可见，像模像样。扬帆起航的船，正驶向一片浩渺的云海。四野的薄岚淡云，与绿手挽着手，经夜色一勾兑，就波诡云谲。
就是在这样的晚上，我们走进了船肚。才发现走进了一个特别的家。一切安排行妥妥帖帖，让人感到宾至如归。先是喝茶，通常的待客之道；然后是吃饭，西餐中餐自选；饭后继续喝茶聊天数星星。
在云里书屋喝茶聊天，心很快就安静了下来。
杜鹃早已谢了春红，并不匆匆，已经是初秋，过了两个季节。惟有夜色差别不大。想到这次来的目的。我们并不是冲着云来的，而是冲着百里杜鹃。只是季节错位。
是金秋，不是杜鹃盛开的季节，所谓百里杜鹃，此时所见，都是百里绿色。绿得很深，是李清照绿肥红瘦不断发展，导致的那种结果。由于绿得密匝太浩大，花反而很好用想象去还原。用不着刻意，只须在脑子里一捞，满野绿就可以替换成花。你的想象甚至可以更丰富，更生动，更完整。当浩瀚的绿全部切换成杜鹃的时候，你会发现，切换已经停不下来了，就像河水不可倒流一样。这也难怪，意识流也是流。因为记忆里有，切换成了钩沉。
近看杜鹃是杜鹃，与春夏之交看见的一样，一丛丛，一朵朵，红的，黄的、粉红的、蓝的、紫的等等，花很像花。远看就不一样了，距离省略了花的许多细节，包括各种花色之间的区别，把浩瀚的花模糊成一片。模糊成一片的花，就不像花了，更像是云，晴好的时候，阳光云漫缭缭绕绕、随风赋形的云。
安静的心，与安静的云相遇，家不安静都不行。喝茶，闲聊，轻柔的声音，成了山中清泉，或是鸣蝉。不仅没有破坏静，而且让静静得更丰富，更有内涵和意义。
就想，有时错位未必是坏事，就像当年的贾岛访友。因为未遇，也许该商量的事没有商量成，该聊的家常没聊，该喝的酒没喝。全部的失，赚了一个意想不到的得。有了闲情逸致，就有了时间和心情，去欣赏云下的风景。包括这里的草径、荒园、宿鸟、池塘、树木、野色，还有云根。这些寻常之物，正契合了他此时的心情。于是闲居、敲门、过桥，暂去等，都与心情融合；然后通过文字表达出来，既诠释了诗意的栖息，又表达了对远方的向往。
我也禁不住照模照样，在阳光云漫的船头左顾右盼，寻找贾诗中的意境。并有点小私心，总想把自己放进诗里，成为诗中人——“过桥分野色，移石动云根”。野色不难找，到处都是，甚至这里的百里杜鹃，多数也是野生的。那么艳，那么美，让那么多人慕名而至，其实在很大程度上，也是因为它野性的美。我甚至想尝试一下，什么是“移石动云根”。石头不少，云根在水，也在家。
生活中，这种云根的家，也遇见过。
一次是在峨眉山金顶。云是金顶的常客。不，应该是主人。金顶的云是不安分的小白兔，在悠闲的时候，自由散漫的时候，常以轻曼的姿势出现，在摄身崖下，在群山之间。但也有追逐的时候，拥挤的时候，甚至重重叠叠堆积的时候。而家，就有点特别了。金顶没有凡俗的家，要么是景区统一规划管理需要，要么是山高地寒，并不适宜于居家，凡俗人家早就搬走了。剩下的只是佛家的家。
李白的诗是在告别时想起的：“浮云游子意，落日故人情。”联想到这两天的阳光云漫之旅，美景，美食，美意，此情此景，最触动遣绻的情绪。我不知道李白当年送友人时，是不是也像我们此刻的告别，想来想去，也似乎只找到一半。
忽然，飘进来一朵云，与我们混在一起，好像要刻意表明，云与家与我们的亲密和不可分，证明云上的家的样子。这让我们的喝茶聊天多了几分情趣和神秘。云上的家，成了云里的家。又想，云是不是羡慕我们，也需要一个能把心放下的家，像我们这样坐下来喝茶聊天；需要一个像石头一样坚实的根吧？不然，怎么围着这山头的屋飞来绕去？想想也可以理解，山间再美，天空再阔，也不能老是飘游，也要归根。
有家的地方才是天堂，云上的家，当然是天堂中的天堂。
赶紧择屋而居，就在云上，在阳光云漫，把家和心都放下。
