吴沛

秋江柔缓缠绵，秋山风姿俊逸。灵动而写意的衔山峡，像一幅山水长卷，铺展在天光云影下。粼粼波光旖旎入骨，莽苍山势陡峭惊魂。这极富诗意的皴染，在信手走笔中写尽了“百里乌江画廊”乃至整个乌江流域的风流韵致。

从江口场镇出发，沿着319国道溯乌江上游前行，途经乌江银盘电站，10分钟左右车程就到了衔山峡。这段路程相对平缓，几乎没有多少弯道，透过车窗，只见两岸山峦逶迤绵延，倏忽变幻的流云凌乱地悬挂在青空上。这种由远及近的穿越方式，极易引人产生不着边际的遐思。正在微微出神之际，小车已经进入谷口，峡江的山光水色开始在眼前荡漾。

我们这次行程是循着319国道，从乌江左岸临水穿过衔山峡峡谷，到达衔山峡上段谷口的黄草集，然后再换乘游船，顺流而下，抵达乌江银盘电站坝区，再沿江折返，回到黄草集游船码头。这个游程安排，能完整地将衔山峡的潋滟波光和苍翠山色全部收入眼底。

黄草集在行政区划调整前，是黄草乡人民政府所在地，居水陆要冲，扼渝湘咽喉。从古至今，都是商贾熙攘往来，贸易繁荣兴盛之地。黄草集所在的银厂村，其名由来大可考证。重庆中国三峡博物馆考古专家刘兴亮曾经问我，武隆当地是不是有很多以“白”和“银”命名的地名？我头脑中一闪念，后坪乡的白石村，凤山街道的万银村，江口镇黄草集的银厂村……立即回答，有很多啊！

他说，他最近正在研究三峡地区的地域历史沿革，在查证资料中发现，武隆是古代炼制丹汞的主要地区，应该留存着历史的些许屐痕。炼制丹汞时，矿石上会布满一层白霜，这些以“白”和“银”命名的地名，就是最好的佐证。汞俗称水银，银厂村是不是因为古代炼制丹汞而得名呢？

《华阳国志·巴志》记载：“枳县郡东四百里，治涪陵水会。商贾往来频繁，商铺鳞次栉比。富甲武陵，郡冠首也。”“枳县郡东四百里”，应该是泛指以彭水郁山镇为中心的辐射区。那么，黄草集所在地银厂村应属于这个范围内。文中虽然没有明确提到这一区域是否出产丹汞，但依然可以透过苍老岁月的重重迷雾，窥见隐含在文字中的蛛丝马迹。刘兴亮说，为秦始皇进贡丹汞的巴寡妇清，极有可能是武隆一带的人。如果此说成立，衔山峡的人文历史至少可以上溯到中古时期。

在我神思浩渺之际，峡江的风突然大了起来，仿佛有某种隐秘的暗示正在穿越时空。我将目光投向前面的峡谷，它为什么叫衔山峡？是不是因为乌江左岸的大娄山脉和右岸的武陵山脉在这里隔江相拥，这道峡谷有衔接着两座山脉的意思？我的内心突然为之一动。

乌江由东向西流淌奔涌。千里乌江起源于贵州威宁县乌蒙山脉东麓香炉山花鱼洞，由东向西，流经贵州毕节、息烽、余庆、沿河，再经重庆彭水、武隆、涪陵等地，一路劈山开峡，虎啸龙吟，浑莽浩荡，在涪陵注入长江。

在这个地球上，几乎所有江河水系都是由西向东汇入大海，乌江由东向西，无疑是绝无仅有的孤例。它的惊涛骇浪，成就了无数个宛若天堑的大峡谷，因为武陵山脉和大娄山脉在武隆交汇，其中，又以武隆和彭水境内的峡谷最为奇诡壮观。历史上，人们称为“百里乌江画廊”。我认为，衔山峡是“百里乌江画廊”的核心区域，是乌江流域峡谷风光的萃集地。

虽是晚秋时节，但由于有江水的滋润，两岸草色依然碧绿葱郁，叶片形如锯齿的巴茅草在秋风中摇动着白色穗尾，成片成片的巴茅草，在峡江两岸游走延伸，像系着白色头巾的精灵在江水边回环戏逐。雀鸟在林木间婉转鸣叫，几只野鸭突然从水面升腾而起，在低空中画出一个个半环状的弧形。阒寂幽邃的峡江，漾动着勃勃生机和撩人兴致的野趣。当然，在这一缕缕秋风中，或许还浸润着久远历史的嘶鸣回响。

乌江银盘电站坝址地处衔山峡下游谷口，电站大坝蓄水后，衔山峡成为库区，水位较原乌江河道上升了100多米。眼前的峡谷风光，与蓄水前相比，前者桀骜不驯，雷霆奔涌，野性十足；后者温婉澄碧，山色漾动，娇羞可人。可惜，我们此行的大多数人都只能看到它蓄水后的样貌。

我曾经目睹过荒莽奔腾的衔山峡风光。上世纪90年代初，距今已30多年了，我在衔山峡下游谷口乌江右岸的花园村驻村。一次，受当地渔民邀请，乘坐渔船游览衔山峡，给我留下了非常深刻的印象，至今记忆犹新。

那时，长江及其支流还没禁渔，几艘渔船相约从村子下面的简易岸埠出发。由于受经济条件限制，渔民们使用的渔船都是木制小舢板，我乘坐的木船仅够容纳两三人。船主姓黄，我戏谑地称他阿黄，30岁左右，由于左脚在幼时落下小小的残疾，多年来，没有哪个姑娘愿意嫁给他，因此，一直过着饱暖自知的单身生活。但他没有自暴自弃，自甘堕落，而是愈加勤恳节俭，发奋持家，硬是将一个没有女人滋养的家庭打理得井井有条。

小舢板缓缓地向峡谷深处划去，两岸青山叠翠，江水兀自奔流，桨声欸乃，江风拂面。当激流涌向岩壁时，会翻起一层层细碎的白浪，哗哗声不绝如缕，响彻整个空谷。我们一边划船，一边天南地北地神侃，其他几艘渔船早就划到前面去了。

到了峡谷深处，这一带，是他们的撒网区。从不竭泽而渔，是当地渔民祖辈相传的信条。收网时，他们会将较小的鱼类全部放回江中。渔猎中的时光，就像这峡谷中的波浪，带着几分地老天荒般的味道。浮游在这一江碧波上，天穹高远，头顶的阳光洒在江面，溅起粼粼波影。那一刻，或许每个人都会生出恬淡静宁的心绪。

中午时分，该是吃午饭的时候了。好在几艘渔船都有不菲的收获，他们就用渔船上携带的简易锅灶，取江中活水烹煮鱼汤。简单的食材，没有复杂的佐料，但却是我此生品尝到的人间至味。

那次峡谷之行不久，因为阿黄的勤劳善良，终于有一个姑娘与他心意相通，在左邻右舍的撮合下，最终花结连理。我还为此写了一篇题为《渔歌》的散文，发表在《四川农村日报》的“蒲公英”副刊上。

这次，我们乘坐的游船还兼有轮渡的功能。准确地讲，应该是轮渡兼游船的功能，因为衔山峡没有开发游船观光，所以黄草集的渡船临时承担了载客游览的使命。轮渡是江口镇政府为方便群众过往而设置，属于纯粹的公益性事业。轮机长兼舵手姓熊，我们叫他熊师傅，镇政府聘请他和他妻子，在黄草集常年从事轮渡工作。

轮渡码头上，早就有几个准备渡河的人等候在那里。待我们上船后，熊妻却悄无声息地下了船，默默地将客人遗留在地上的橘子皮捡到了垃圾桶中。她这微不足道的举动，也许只是举手之劳，却令我们一行自惭形秽。望着洁净的江岸，我不由陷入了长久的沉思。

轮渡将左岸的客人送到右岸后，又将右岸的客人渡回左岸，再载着我们驶入江心徐徐向下。游船览胜与车载穿越的观感大相迥异。坐在船头，只见天光沉潜，峡江碧影绰约，我恨不得立即将自己融化进这一江绿波中。

右岸，一群白鹤栖息在江渚上的树枝间，慵懒而随性。远处，水鸟翩飞，不时发出叽咕叽咕的鸣叫声，这一切，完美地构成了一幅惬意的峡江秋光图。

突然，我看到有几个人影正在左岸岩壁上的草丛中攀爬寻找。熊师傅说，他们是骆泓达志愿服务队的环保志愿者，每天都要到沿江两岸清理垃圾，已经坚持很多年了。

我恍然大悟，原来，这一江两岸能始终保持着明净和靓丽，是这些志愿者不懈努力的结果。在我的记忆中，每次洪水过境后，峡江两岸的树枝上，都会残留着五颜六色的塑料布和旧衣裤之类的垃圾。现在，政府出台了巡河制度，加上民间志愿力量的参与，我记忆中的那一幕幕狼藉景象早已销声匿迹了。

江山萦怀，天地在心。目光所到处，只见两岸丝竹悬垂，古木浓荫匝地，这里的每一朵浪花，每一株草木，仿佛都陶醉在大自然钟灵毓秀的盛典里。它们的思绪，或许早已飞向了茫茫浩宇，飞向了昊天罔极。

江水无言，山色堆秀。我更愿意相信，有一群炼制丹汞的古人，他们深邃的眼眸正在某个角落注视着我们。时间已到下午4点钟左右，我们依依不舍地返回黄草集轮渡码头，弃舟登岸。

“此中有真意，欲辨已忘言。”明媚如画的衔山峡，正向世人展示着它恬淡静美的峡江秋韵。

吴沛，中国作协会员。出版诗集《隔窗听雨》《酒和宋词之间的时光》。