四川在线记者 肖姗姗 文/图
8月3日下午3点，由川观新闻、封面新闻、上行文化主办的阿来“唐宋诗中的巴蜀与成都”系列讲座“陆游成都诗”第三讲如期而至。在这一讲中，阿来取陆游诗“南枝与我两飘蓬”为主题，详解陆游初在成都的所见所闻所感。通过陆游所记述下的那些人与事，一个时代的兴衰荣辱、战事民情一一呈现。
阿来“唐宋诗中的巴蜀与成都”系列讲座“陆游成都诗”第三讲现场。
初在成都，主打一个“不高兴”
一开场，阿来回溯了前两讲的主要内容。陆游于公元1172年从南郑出发，沿金牛道，经利州、剑门来到成都。“他跟杜甫有一点相像，都是49岁来到成都，都是在一年的年底来到成都。”阿来说。
陆游在来到成都写的第一首诗《成都岁暮始微寒小酌遣兴》中写了当时的情景。“革带频移纱帽宽，茶铛欲熟篆香残。”浙江江阴人陆游不习惯成都的气候，为了驱寒，他生了一个小炉子，再喝一点酒，“不光是驱寒，心里有一些事情，喝了酒把它发散一下。”阿来说，陆游是不高兴的，他的报国之志实现不了，而且一个人在这里，无依无靠。“革带频移纱帽宽，帽子也大了，茶铛欲熟篆香残，篆香也残了。为什么？还是心情不好，瘦了，闻到的香也是残的，这个喝酒的气氛就不太好。”
阿来“唐宋诗中的巴蜀与成都”系列讲座“陆游成都诗”第三讲现场。
拜谒张定公，顺便骂曹操
不过，再不开心，到了蜀地这种好地方，还是要四处走走的。于是，陆游开启出游模式。
陆游去了张定公祠。张定公即张咏，今山东省鄄城县人，谥号忠定，是北宋太宗、真宗两朝的名臣，尤以治蜀著称。陆游为此行写了一首《拜张定公祠二十韵》，这首诗很长，押二十个韵，一个韵十个字，二十个韵两百字。在诗中，陆游不遗余力地颂扬了张咏稳定蜀地，平息动乱的逆风翻盘，甚至以相对夸张的“天将靖蜀乱，生公在人间。”来塑造张咏的伟大形象。而写这些，也流露出陆游对张咏的羡慕之情，羡慕他在那样的时代能够有所作为，为国为民，反观自己，空有雄心壮志却无报国之门，“所以，陆游感到很悲愤，只能来拜一拜张咏，上个香，独自潸然泪下。”
但关于张咏的事迹，陆游写下的只是平蜀乱等与军事相关的事件，阿来直言这反映出陆游的眼光和知识还是很局限，因为张咏并非只有平定蜀乱之功，他更是交子推进过程中的枢纽式人物，为交子的规范运作作出了贡献，后世称之为“交子之父”。“大家应该都知道，成都是发明纸币的地方，叫什么？交子，而交子就与张咏有关。”据悉，张咏对当时在民间新兴的交子铺户进行整顿，剔除不法之徒，专由16户富商经营。一步步的发展，使得交子逐渐具备了信用货币的特性，成为了真正的纸币。
阿来表示，《拜张定公祠二十韵》很重要，讲述了成都一段很重要的历史，政治动乱如何平定的历史。“因为它，我们才能看到当时的生产力如何空前发达，才能知道交子为何会产生在那个时代。通常，讲古代诗词，关注人文的内容更多，关注经济发展的内容很少，这一直是中国文化的缺陷，但现在，我们拥有一个现代眼光的时候，就要尽量带出这些内容，看得更全面。”
在成都，一定会去武侯祠，杜甫去，陆游也去。陆游写下《先主庙次唐贞元中张俨诗》，回顾的是秦末汉初楚汉相争的历史，却顺便巧妙地把曹操骂了，发泄的还是自己报国无门的不满。
他要写梅花，就不会只写“梅花”
众做周知，自比为“一树梅花一放翁”的陆游，是咏梅诗人的杰出代表。在四十余年宦海浮沉中，梅花一直是陆游的精神伴侣，不仅给他带来了创作灵感，更寄托着他坚贞不屈的人格追求。在成都，陆游留下了不少咏梅的诗，《分韵作梅花诗得东字》正是其中一首。何为“分韵”呢？阿来解说：“分韵又称‘赋韵’。写诗的方法之一。古人约集作诗时，先规定若干字为韵，各人分拈一字。然后按照这一字所属韵目中所包括的字为韵写诗，并要求用分得的字作为这首诗中的一个韵脚，叫做‘分韵’。”那么，陆游拈到什么字呢？从诗题上可知，是“东”字，用在末句。
这首诗，信息量很大。一开头就能看到，成都的气候，“浅寒”，证明成都的冬天不怎么冷；“南枝”，梅花的雅称，向着南方开放的梅花，突出了梅花的生长方向和特点，但在这里，却被陆游赋予了更深层的含义：“南枝在这里是意味深长的，不是顺便说的南方的一个枝头。过去贬官、被流放的人，会翻过大庾岭，他把‘南枝’比成大庾岭南边的梅花，暗指已经是被官场排除主流之外了。”
最末句，是个精彩的用典。“惟恨广平风味减，坐看徐庾擅江东。”徐庾，即徐庾体。是指南北朝时期徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的诗文风格。徐摛和庾肩吾都是南朝梁后期的诗人，以写艳体诗闻名，被简文帝萧纲所器重。他们的诗文风格沿着永明体讲究声律、辞藻的方向，进一步“转拘声韵，弥尚丽靡”。徐庾体的形成，标志着宫体诗的兴盛，对后世的诗文创作产生了深远的影响。
“冷官”登上东边塔，一心只想归“帝阍”
最后一首《登塔》，写的是陆游去成都东边的一座寺庙去登塔。在这首诗中，出现了一个“冷官”的说法，除了陆游，杜甫和苏轼都写过。杜甫《醉时歌》写“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”苏轼《九月二十日微雪怀子由弟》写“短日送寒砧杵急，冷官无事庐屋深。”所谓“冷官”，就是身处不重要的部门，类似于坐冷板凳。
在这首诗中，陆游用了“象魏”“松楸”“帝阍”等均是象征皇宫的词，以冷官对应，无一不在抒发着自己希望能回到皇宫，为国效力的愿望。“陆游一生都在想复国，一辈子都在记挂夺回失地，重整河山，但他的爱国之心，却被南宋的统治者所辜负。”阿来如此叹息，“《登塔》就是陆游对自己报国无门的自我怜悯和悲戚。”
总结第三讲的诗，阿来说，陆游记录下了他于公元1172年岁末到公元1173年的春天，刚来成都时的一些活动。“我希望这样的讲解，不仅是对诗歌修辞上的一些赏析，还要把历史重新呈现，重新唤醒我们的记忆。昔日的四川是什么样？成都是什么样？刚好，这些诗歌记录了下来，带领我们回到那样的时代。”阿来直言，知所从来，之所从去，“我们现在要做的，就是知所从来。”
