罗勤 廖玉梅

“一扇门，锁住了三代人的烟火日常；一声叩响，撞碎了一个时代的沉默。”话剧《谁在敲门》，取材自作家罗伟章荣获“现代乡土社会精神史诗”美誉的同名小说。

该剧以川渝方言的独特韵味，勾勒出一幅城乡变迁下的人性画卷。故事以川东大地为背景——八旬老人许成祥的寿宴，这场看似寻常的家族聚会，却成为时代变革的微妙注脚。舞台上，一个大家族的生态图谱徐徐展开：不同阶层的生存状态、代际间的观念碰撞、个体在时代洪流中的挣扎与抉择。生老病死、聚散离合、情感羁绊与利益博弈相互交织，共同谱写出一部当代中国社会的现实寓言。这既是对乡土中国的深刻描摹，亦是每个观照自身者的镜像，引导人们重新认识和思考人与土地，责任，命运，时代之间千丝万缕的关系。

叙事结构：多种叙事展现出精神困境

该剧采用双线并行的叙事结构：明线以许成祥的暮年轨迹为主线，刻画其从衰老、病痛到离世的生命历程；暗线铺陈许氏家族3代人的命运图谱，通过家族群像的立体塑造，折射出中国乡土社会在时代变迁中的深层脉动。两条线索相互映照，既展现了生命个体的终极命题，又勾勒出一个家族乃至整个社会的精神变迁史。

全剧分为“老病死生”4幕。故事开始于许成祥的寿宴，儿女们齐聚大姐春红家中贺寿，欢宴之下暗涌着难言之隐；转折于许成祥生病住院，子女们在医疗费与亲情间陷入沉默的伦理困境；结束于许成祥的离世，灵堂喧闹的麻将声中，家族隐秘尽数爆发，每个人都在宿命般的抉择中走向各自的归途。

许春明在剧中扮演着双重叙事的角色——他时而投身于家族纷争的漩涡，时而抽离为时代的注释者。其充满哲思的独白，既推动剧情发展，又为观众提供审视乡土变迁的思辨视角。

人物形象：城乡变迁中淬炼的众生相

以走出山村的许春明视角审视家族3代人的生存困境：老大春山夫妇溺爱败家子，晚年仍在为生计奔波；老二春树因老汉儿的无知断送前程，在出轨后发现理想敌不过现实；长姐春红以强势外表掩盖内心之苦，最终以自杀维护体面；大姐夫李光文从乡贤沦为阶下囚，尽显世态炎凉；老幺春晌在父亲病榻前完成蜕变。而春明自己，虽逃离山村却陷入传统媒体转型的迷茫，在城乡夹缝中寻找归属。他虽挣脱了故乡山村的樊笼，却不知正踏入另一个无形的“山村”。

这是被时代浪潮裹挟的一家人——有人扎根乡土却难逃变迁，有人出走城市却困于漂泊，有人左右挣扎却无处归依。许家的命运，正是中国城乡巨变下千万家庭的缩影：无论留守还是远行，都在这场历史洪流中沉浮，被时代重塑，也在裂缝中寻找着立足之地。

舞台设计：川东符号的现代转译

该剧的舞台设计以局部写实手法呈现川东独特的地域风貌，细节处暗藏叙事细节——春红家墙柜上的名酒随李光文入狱而消失；县医院冷硬的灯光映照兄弟间的疏离，直到春红携着一束暖光登场，伴随年少记忆中的川剧唱腔唤醒了亲情温度；春树家的院坝里，褪色对联、老旧农具与悬挂的玉米辣椒，构成质朴的乡土画卷。

舞台设计颇具小津安二郎式的美学思维，背景纯手绘的层叠山峦虚实相生，与前面的写实布景形成诗意对照。灯光冷暖转换自然，既勾勒时代变迁的肌理，又为人物命运注入细腻的情感层次。

话剧《谁在敲门》以一道门为界，剖开了中国城乡变迁的宏大叙事。多种叙事展现出了许家3代人的精神困境；众生相的细腻描摹，折射出时代洪流下个体的挣扎与妥协；舞台设计的川东风骨，将地域文化与现代戏剧美学熔铸成独特的艺术表达。

这不仅是一个家族的悲欢离合，更是一曲关于土地、责任与命运的深沉悲歌——当传统与现代碰撞，当亲情与利益交锋，每个人都在其中徘徊，既被时代推着向前，又忍不住回望那片逐渐远去的乡土。最终，那一声叩门的回响，不仅敲在许家人的心扉上，更久久回荡在每一个见证这场变迁的观众灵魂深处。

（作者单位：罗勤，四川师范大学影视与传媒学院；廖玉梅，四川师范大学文学院）