邵永义

四川籍作家、敦煌文化守望者蒋理的新著《在苏州寻找苏东坡》，从苏东坡在苏州的12个人生节点落笔，让我们在苏州的奇妙山水与人文风光中，踏着苏东坡的人生足迹，更深入地探寻苏东坡的精神境界和他旷达而坚定的人生观。

《在苏州寻找苏东坡》深度挖掘苏州的相关古籍，结合苏州现存历史遗迹，全面展现苏东坡与苏州的故事、苏东坡和苏州这座城市的缘分、苏东坡对苏州文化产生的影响，以及苏州人对苏东坡人生的特殊影响，是苏轼研究的新课题、新视角。

北宋熙宁四年（1071）夏，苏东坡从京城前往杭州，途经苏州时，已是仲冬时节。这是他第一次踏足苏州。此后20年，步履声声，苏东坡苏州之行有6次可以确证，元丰二年（1079）六月，苏东坡因乌台诗案被锁拿进京或途经苏州。从熙宁四年第一次途经苏州，到元祐六年（1091）最后一次过苏州，20年间，苏州是苏东坡的心中之城，苏东坡是苏州文化史上灿烂的篇章。

蒋理生于四川青神县，大学毕业后在《新京报》从事新闻工作，后在苏州开始他的文创实践。作为苏东坡的故乡人，蒋理在小桥流水的姑苏古城，处处与苏东坡不期而遇。从顺境时的过境一游，到千里归来后的感恩访友，从定慧寺之缘到虎丘题诗，蒋理在苏州寻找的，既是苏东坡的苏州足迹和文脉，也是历代苏州人对东坡文化的传承和东坡精神的弘扬。

蒋理在历史场景的还原中，全身心融入，以理解苏州、理解苏东坡的方式去寻找。这样的方式不是“消费”苏东坡，而是重塑苏东坡，重述苏东坡与苏州的故事。如此，蒋理不只是讲故事者，也不是旁观者，而是做苏东坡的同时代人。

同是四川文化人，在烟雨江南的苏州，蒋理或许更能走进苏东坡的心境。“我曾无数次伫立于定慧寺那两棵大银杏树前，望向神秘而深邃的大雄宝殿内。在那里，刚从惠州归来的卓契顺，正缓缓展开那幅东坡手书的长卷。与此同时，守钦长老双手合十，朝向了岭南的方向。”“我在清虚堂中感受着苏东坡和弟弟子由，好友王定国、孙巨源的不朽情义——九衢灯火杂梦寐，十年聚散空咨嗟。世间应该再难找到哪句诗，能将生活的亦真亦幻、人世的悲欢离合以及诗人的感怀深重，表达得如此传神了吧？也再没有哪句诗，能如此心安处是吾乡一样，让人感受到心灵平静的力量。”

蒋理用诗性的笔触、有节制的抒情，将我们带入其中。置身其中的写作，在叙事中呈现了自己的理解，并形成与苏东坡对话的效果。我想，蒋理的感怀也很容易引发读者的共鸣：“我很珍惜这样的相遇和神游，因为每个人都需要有属于自己的清虚堂、狮子林和精神上的桃花源。”

蒋理以苏州为历史舞台，以苏东坡为聚焦人物，在时空的变幻中，开始他的寻找。以苏东坡与定慧寺的结缘为例，清道光十三年（1833），时任江苏按察使的李彦章，走进定慧寺寻找东坡。发现《归去来兮辞》碑不久，便在定慧寺修建了苏祠和苏亭，将此碑立于亭中。如蒋理所言，江南士人的创作激情被彻底点燃，如陶澍，如林则徐，其他名师紧随其后，或追和东坡，或赋诗抒怀，或绘图纪胜。

蒋理感叹：“毕竟谁不愿意将自己的人生投入伟大的东坡传奇中去呢？”追和、赋诗、绘图，或之后长长久久的缅怀、演绎、传说，成了塑造和诠释苏东坡的一种文化方式。

江苏省作协副主席王尧在本书的《序》中写道：“如果说关于苏东坡与苏州的故事是本书的主线，那么在苏东坡之后，苏州人的寻找则是另一条不能忽视的线索。蒋理用复调的形式，将单一的事件置于更宽广的时空中，由点及面，由此及彼，点亮了历史的幽暗之处，也拓宽了阅读苏东坡的视角。这样一种独具匠心的叙事方式，让《在苏州寻找苏东坡》具有了许多学术著作不具备的文学性。”

蒋理在苏州写苏东坡，也在写自己。他说：“而正是此书，让我能够穿过历史的烟云，看见那座不朽的精神花园：园中花木繁盛，湖石玲珑。长松掩映之下的应该就是苏祠，翠竹环抱之中的一定就是啸轩，而苏亭则伫立于假山之巅，仿佛正日夜眺望着岭南的方向，等待着有朝一日东坡归来。”

（《在苏州寻找苏东坡》，蒋理著，古吴轩出版社，2025年3月）