叶宁

妻来沙坪坝大学城的儿子家长住，生活上很快就习惯了。可是每天儿子去上班后，妻除了买买菜、做做饭，慢慢地就闲得慌。妻是个有些文艺细胞的主妇，喜欢昆曲、古琴，尤其是古琴，师从几位广陵派、金陵派的琴师，陆续学了快二十年。我知道她想琴了，便从南京家里帮她背来了古琴。

古琴是需要交流的，有三两同好，一边品茗、一边弹琴，互相交流一下感触、纠正一下指法，那是最好。在重庆有没有琴社呢？妻的闺蜜琴友推荐了她自己的老师，在渝北区湖云街附近开了家曲社。

妻对闺蜜说你先不要为我们引荐，我自己去考察一下。从导航看，沙坪坝区的住处，和渝北区的琴社，虽在两个相邻的区，可是距离有28公里。妻对我说我们先坐车去，反正闲着没事，就当作一次了解重庆的行程吧。我们地铁、公交交替，加上步行，花了一个半小时，终于找到位于一个庄园一样的住宅区里的这家昆曲研习社。我们前后绕了一圈，并没有惊动主人。妻说：“我们回去吧，这里不适合。”

我们回到家，妻又在附近找了几天。老年大学里面没有古琴班，社会面上的古琴教学，多是教小孩的那种，和妻想要的不一样。妻开始怀念起南京，“金陵琴社”、“知音琴社”，还有那几位可亲的琴师家里的“道场”。可以去弹弹琴，请老师指点指点。可以参加雅集，和琴友交流交流。可以没事了去喝喝茶、唱唱昆曲。我安慰她：“不要急，这事是需要缘分的。”

寻琴成了我们每天生活里的一部分，随时留意，却无从下手。一天儿子回家吃晚饭，饭后一起打了会儿羽毛球。他要修改一篇文章，得回办公室加班。收拾好后，我和妻去校园里散步。小区到大学校区，有蜿蜒的平路。走捷径路途更短，需从山上的小路下台阶。下山并不累，我们也想早点走进校园里的林荫道，所以我们沿着山上的石阶往下走。走到石阶中间，遇到一对夫妇从下面往上走，我们侧身让他们过去。女士和我们年纪相仿，身材瘦高，身形干练，气质优雅。她穿着传统的汉服，背后背着一架古琴。

我和妻相视一咋舌，扭头回望他们。这不是我们每天都在找的琴吗？每日遍寻不见、却在同一个小区里不期而遇！我不愿错过，便叫住他们，要问问他们在哪里弹琴。我们四个人就在石阶上聊了起来，原来他们的家也在小区，离我们只有两栋楼。女士竟是蜀派古琴的非遗传人吴红老师，而她自己就在附近的缙云山上办了个“琴仙居”琴社。吴老师给了名片，邀我们到她的琴社去玩。

一切都是那么巧合，可能是缘分到了？第二天我们就上山，探访琴仙居。琴仙居地处缙云山脉腹地的三河村，毗邻大学城，原址是三河村一座荒废多年的危旧农房。吴老师和她的爱人——建筑师储老师筑起平台、修缮改造，将其打造成白墙黛瓦、错落有致的两层楼阁建筑。这里远眺群峦叠嶂，周边竹林环绕，人与自然融为一体。吴老师和储老师都退休了，在这里以琴修身，以琴养心，以琴会友。吴红老师本是重师大音乐系的舞蹈教师，也是蜀派古琴的传人、川音曾成伟老师的弟子。吴老师说了她“寻琴”的故事：早年跟曾老师学琴，每周一次坐高铁去成都，当天来回两年多不间断！还真是，哪个琴人没有去寻过琴？她学成后常去全国各地遍访名师，悉心学习各派所长，如今积淀很深。吴老师弹了蜀派的《流水》，细数蜀派的“音”和“律”。妻也弹了广陵派指法的《捣衣》，吟猱指法交流得很愉快。我和储老师喝茶摆龙门，茶烟袅袅、古琴声声中时间也慢了下来。

既已寻到琴，生活里该有的一样也不少了。由琴展开的更多缘分，我和妻充满了期待。