陈显丹

四川在线记者 吴晓铃 吴梦琳 郑志浩 摄影 昙昊

1986年，三星堆因发现一、二号祭祀坑“一醒惊天下”。迄今为止，发现的祭祀坑已有8座。这些祭祀坑是否是同一批次？祭祀行为又有何不同？7月24日，纪念三星堆遗址祭祀坑发现40周年暨古象牙研究与保护学术研讨会在广汉举行，曾主持发掘三星堆一、二号祭祀坑的四川省古迹遗址保护协会理事长陈显丹在会上表示，三星堆8座祭祀坑均属于事先规划好后才进行了祭祀仪式的最后环节——瘗（yì，本义指掩埋、埋葬）埋，也就是把所有祭祀物品埋入土中，这样大地之神才能获祭其祭品。

得出这个结论，来自陈显丹曾经亲自主持一、二号祭祀坑的发掘经历以及持续关注新发现6座坑的发掘成果。陈显丹表示，三星堆8座祭祀坑出土的文物共性明显。“每个坑都位于共同的祭祀区域内，坑口方向一致，坑内所埋之物都被火烧、砸碎之后再投入坑内。所瘗埋之物中大多都有象牙、青铜器、玉石器、金器这几类。”

他以八号坑发掘者对该坑的描述，还原了其掩埋流程——古人首先在经过人工修整的台地上挖掘了一个深度至少1.6米的长方形土坑。坑壁和坑底表面修整较为平直，并非随意而为。此外，古人向坑内填入大量青铜器尤其是大中型青铜器。它们虽然未经严格整齐摆放，但基本码放在同一水平面，并确保坑底都被青铜器完整覆盖，再于其上摆放象牙。这些象牙虽然姿态杂乱，但也同样基本被码在同一水平面上。在象牙之上，古人开始向坑内填土，最后将坑外燃烧植物燃料所产生的灰烬，混同骨渣、青铜器碎片以及较为完整的玉器、金箔器、石器等填入坑内，形成灰烬堆积。但是，这些灰烬在倒入坑内时仍处于未完全熄灭状态，与坑内象牙直接接触后，导致象牙表层被烤黑，却又并未危及象牙内部，说明大规模的焚烧行为应当发生于坑外，同时焚烧活动与运输、倾倒灰烬的行为的时间间隔应该较短，且距离不远，所以灰烬不至于完全熄灭。最后，古人才从东壁一侧倒入了一些较大的红烧土块和沙质黏土，其间还偶发性、无意识地带入了零星玉器、石器碎片和铜渣，从而完成了坑口封闭。

陈显丹表示，从八号坑具有较强计划性和秩序性的挖掘和填埋活动来看，古人对不同状态的器物掩埋方式进行了较为精心的规划，流露出庄重与尊敬的行为心态，展现出较为明显的仪式典礼特征，并非草率的丢弃或藏匿行为。

陈显丹提到，三星堆8座坑中的二、三、四、七、八号祭祀坑还有一个共同现象，也就是象牙都覆盖在其它器物之上。但这些坑也各有细微差别：“比如，四号坑的象牙明显比其他坑的象牙质地差，是大火焚烧得最厉害的一组象牙，其中还夹杂了不少灰烬。有的坑有坑道，有的则有二级台阶。一号坑填埋处主要是玉石器和大量碎骨渣，四号坑则主要是陶器，五号坑主要是金器和骨雕。”8座坑中，二、三、七、八号坑关系最密切，瘗埋器物有相互交叉可拼对的情况。其中2号坑瘗埋器物最全也最突出，包括了青铜神树、大立人、纵目面具等物，可见其重要性。

8座坑的各具特色，在陈显丹看来就是不同祭祀行为的表现，“也就是坑的大小规模、瘗埋神器内容都是事先规划好的。尤其二、三、七、八号坑出土遗物你中有我、我中有你，器物质地也基本相同，说明它们是同时形成，只是瘗埋重器各有侧重。”