杨庆珍

秋风起，桂香如琴音袅袅。

这般美好日子，宜赏花、弹琴、唱歌，奈何身体不争气，偏头痛再度袭来，钝刀割肉般撕扯着头皮，彻夜无眠，耳鸣嗡嗡。

我强撑着与同伴驱车前往高堂山寺。路旁桂树葱翠，银杏、水杉晕染出层层淡黄，我无心赏览山色，心里反复回旋着几段琴曲，暗自思忖：何处该缓奏低弹，何处当干净收梢，何处要弹出绵长余音。

今日既是高堂琴社秋季雅集，也是第六期结业暨第七期开学典礼，我作为六期学员，本没有登台的勇气，奈何陈老师一再鼓励，便当作自我加压，硬着头皮准备汇报演出。

琴社是纯公益性质，授课的老师与助教倾注大量心血，分文不取。课程一节接着一节，从无间断，老师带病坚持上课亦是常事。我时常感念她们的耐心与专注，在喧嚣世间，如此不计名利，只为传承古琴文化，着实难得。

登上山，雅集场地已经布置妥当。十几棵古桢楠浓荫蔽日，树影错落，光斑在地面跳荡，如墨迹疏朗，浓淡参差。露天舞台设在树下，几缸荷花尚未凋零，碧绿荷叶间，挺立着数茎莲蓬。桂树枝叶蓬勃，桂子初绽，有暗香浮动，是水一样清冽的气息。

“你们来啦。”陈老师笑着迎上来，“今天要好好表现，黄老师也要到场。”

说话间，黄老师健步走来。一身朴素家常装束：深蓝棉布小衫，蓝色牛仔裤，脚踩运动鞋，乌黑长发扎成高马尾，质朴飒爽。面色略有些黑黄，未施半点脂粉，可脸上始终漾着笑意，温暖明亮。

雅集开篇，便是黄老师带来的原创琴曲《素问》。琴声乍起，一支虚铎苍凉相和，这一管似箫非箫的竹音，与琴弦一问一答。琴声往复，似在问尘埃，问空山，问苍穹，问忘川。

“问尘埃，卿为谁来，聚散来去，卿在哪一世流浪；问空山，月落碧潭，流水下山，无心也无恋……”歌词意味深长，需要沉下心来方能领会。黄老师气息匀净，歌声舒畅，意境幽渺，如一场缓缓归于淡远的心路历程。

忽想起在网上见过黄老师的照片，曾经她喜穿大红刺绣汉服，雪白丝绸内衬，加上齐耳漆黑短发，鲜明耀眼，总让我想起一树盛开的贴梗海棠。每到春日，绿叶尚未萌发，一树繁花便灼灼盛放，遒劲热烈，一如蜀地女子的泼辣利落。若是折一枝插入清水，那浓烈的艳红便会慢慢褪却，化作浅粉，归于素白。

绚兮烂兮，最终归于平淡。

转眼轮到我们登台。勉力弹完《秋风词》，至于琴歌，因气息滞涩，唱得上气不接下气。起身行礼之时，望见黄老师含笑点头，还竖起大拇指，那一刻，我仿佛被一束光击中。《秋风词》指法不算艰深，难点不在手上，而是弹唱之间的气韵，极见功力。我听过黄老师的弹唱，甫一开指，苍古意境扑面而来，歌声沉稳雄健，“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊……”令人仰头便见皓月，清辉泻地，风起叶落，寒鸦飞渡，秋意弥漫，哀而不伤。

习琴日久，我渐有所悟：抚琴，是一种慢下来的辽阔与深远。琴弦拨动的瞬间，一种辽远的宁静，便从音符与乐章的纹路里一点一滴地铺展开来，仿佛踏入茫茫无垠的草原，没有焦虑，没有追赶，只管慢慢向前走，任由风漫过周身，思绪随琴音向着天地尽头缓缓游荡。

尔后，黄老师现场抚奏《孔子读易》，一位师兄以太极拳和之，招式行云流水。此曲苍茫沉厚，写孔子秋夜研读《周易》、体悟大道的心境。开篇琴声明朗开阔，如洪荒初启；第二段阴阳错综，旋律在徘徊郁结与豁然开朗之间流转，似乎在辗转推演、穷究阴阳变易之道；第三段复奏，力道雄浑；末段以泛音收束，洁净清远。

众人凝神静观，浑然忘我。琴之音、拳之势互为映照，刚柔相济，变易无穷。琴声的起伏，便是拳的开合，推收张弛，抑扬进退，分明是天地节律的共振。

佳境出清地。高堂山自古风物殊胜，山中古寺始建于东晋，香火绵延千载。北宋书画大家文同在大邑任职时，常流连于此山，读书、抚琴、饮茶、赏竹、泼墨，留下“门外一尘断，座中千里分”的诗句。彼时他治政宽简，讼事稀少，得闲暇纵情山水，四处留下诗画墨迹。岁月流转，寺院依旧古朴清净。古时文人素来左琴右书，如今，我们每周上山习琴，弦上听流水，指尖绕清风，也算接续起这一缕文气。

文化，是不死的生命。檐角的铜铃在风中低语，仿佛在说：纵使岁月尘沙掩埋了碑碣题刻，那从青山竹影中生出的书声与琴语，必将与头顶的流云、山间的桢楠，永远在这片蜀地苍穹下回响。

思绪飘远，恍惚之间，纠缠许久的偏头痛、耳鸣，竟悄然消散了。古言“一曲终了，病退人安”，诚不我欺。想当年欧阳修忧思成疾，跟友人学琴，“受宫声数引”，心境渐舒，竟不药而安。原来琴音入怀，便是以声疗愈，令身体回归松静自然。

秋风过处，桂子纷飞，我再次闻到丝丝缕缕的桂香，古老又新鲜，甜美沁心。