四川在线记者 吴平

中国有着丰富的历史文献，在此基础上，为何文物考古研究依然重要？博物馆的展品也会“误导人”？文物应该怎么看？

“回望长安——陕西唐代文物精华展”正在金沙遗址博物馆持续热展当中，9月18日北京大学考古文博系教师、博士生导师齐东方教授带来隋唐长安衣食住行精彩讲座，更介绍了不少重要的观展原则和方法，在场观众连连点头称是……

考古实物研究与文献研究有不同

齐东方认为，过去关于长安城的著述非常多，但主要是借助文献记载。而文献研究历史有一个没法避免的缺陷，即它记载的多是当时唐代社会精英的历史。

考古发掘则什么都有可能发现，且很多是当时文献里头没有记载的，从而增加了人们对唐代社会的认识。煌煌长安城，除了帝王将相的斗争和才子佳人的故事，最重要的还是黎民百姓的普通生活，后者才构成了这个社会的整体面貌。

真实无误的藏品，也会误导观者？

“（即便）博物馆的藏品真实无误，也会误导我们对历史的认识。”齐东方说道。

比如，本次“回望长安”展览展出了很多骑马俑，公众可能会产生一种印象，认为唐代用马做代步工具非常普遍，但其实完全不是。一方面马非常昂贵，从购买到饲养都花费不菲。《唐令 田令》第41条写道“诸驿封田皆随近给，每马一匹给地四十亩，驴一头给地二十亩。”其次，骑马对社会身份地位是有要求的。《唐会要》记载“乾封二年二月，禁工商不得乘马”。

当时更多的是骑驴或者乘轿子。租驴、打驴的，反而是更为普遍。“回望长安”展方强调了骑马狩猎者等的皇家贵族身份，这是比较严谨的做法。

此外，齐东方教授提醒，即便在一个朝代内，其前后变化有时也会很明显，不应一成不变、过于概括的描述某种现象。

“大家知道唐朝有300来年，这300来年这个社会变化是很大的。在前期，人们穿戴主要是长裙，上面有点像襦，因为二者非常笔挺，为了不显得太呆板，就加一个非常轻薄的面料，变得潇洒优美。

而到了唐代后期，裙子就越来越宽大，有唐诗描述，“裙拖六幅湘江水”，这和经济发展、手工业进步都有关。齐东方发现，唐代壁画里面的条纹裙都是唐代前期的，它和丝织品织造的宽度有关，当织不出来足够宽的布的时候，布料只有拼到一起才能缝制一条裙子。后来可以织很宽大的布料，就不用拼接了，甚至专门为此设计了更别致的花样。元稹曾有评论：“近世妇人晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艳。”

文物分类，以专题还是以材质

齐东方建议，展览应以研究作为基础，不要把原本在一个场景出现的文物，根据铜、金银、陶瓷等不同材质而分开。

“比如马俑放一堆，人俑放一堆，其实它俩是紧密组合的，有胡人牵马等。”齐东方说道，“现在要找衣食住行的东西，那可就费劲了，有的还需要考证。在‘食’方面，我就找到一个放在一起的,人俑和火炉，烧火做饭嘛。好的展览，我觉得最好是不要按材质分，按一个主题分，这样的话我们才能对历史的了解更加直观，也更加准确。”