四川在线记者 吴梦琳

《中国诗词大会》《中国成语大会》《中国地名大会》……在根植传统探索文化类综艺节目创新表达方面，央视可谓颇有心得。日前，央视“中国XX大会”系列文化节目上新——《中国考古大会》开播，首期聚焦良渚古城。

据了解，《中国考古大会》由中央广播电视总台联合国家文物局、中国社会科学院制作推出，聚焦12个具有代表性的遗址。与此前的《国家宝藏》《如果国宝会说话》等历史文化节目不同，从名字可以看出，《中国考古大会》不仅仅关注令我们为之骄傲的历史文物，也注重还原其考古发掘的历程，讲述考古学家们如何层层剖开黄土，拂去历史尘埃，寻找文明脉络，探究古今之变。

节目中，采用AI、VR、裸眼3D、全息投影等多种新技术手段，打破了考古“枯燥”“高冷”的刻板面孔，在舞台上虚拟出一个探秘空间，带领观众跟随“考古推广团”回到当年的良渚考古发掘现场。

不少观众发现，追《中国考古大会》，知识输出十分密集，“玉琮”“玉钺”“玉璜”“漆觚”“袋足鬶”等生僻字不少，一边追节目一边涨知识。

这些器物为什么这样命名呢？

浙江省文物考古研究所研究员王明达，曾在1986年作为队长参与了良渚遗址反山墓地的发掘，发现了良渚遗址中最为重要和丰富的玉器。“玉器，是良渚组成中一种最为重要和最为突出的物质和精神文明的代表。”王明达解释，反山发现了很多器型都是第一次发现，如果是和古代文献能够对应的，例如琮、钺、璜等，就根据文献来定名，而例如三叉形器，任何地方都没有找到对这样的器物的定名，也不能随便就起个名，所以就根据形态取了个名字——三叉形器。

专家介绍，玉璜、玉钺等器物，其实在良渚之前的遗址也发现过，但是在良渚，有一个很典型的标志性变化——女性用璜、男性用钺。

在中华文化中，玉器有着特别而丰富的内涵。在五千多年前的良渚，用玉器来表现身份和社会地位的差别，标志着良渚已经进入了“以玉为礼”的社会形态。在良渚的玉器上，还都有十分精致复杂、生动纤细的纹饰，尤其是最具有代表性的神人兽面纹，有一些玉器上1毫米内能雕刻五六条纹路，如此高超的“微雕技术”，让如今的玉器雕刻师在现场体验后，都感到十分震撼，难以想象在没有金属工具的当时，良渚先民究竟是如何完成的。

节目中，也以抽丝剥茧的方式，递进到更深入的层次，讲述这些重要遗址的发现，对于中华文明起源和发展的认知，究竟起到了什么样的作用。

良渚的发现，实证了中华五千年文明，为何这样说？节目中，在专家团队带领下，对此层层剖析、环环讲述。

对于良渚遗址的认识，其实经历了一个数十年的漫长的过程。正是在考古人员的不懈努力下，一点一点积累的考古发掘材料，慢慢还原出良渚遗址的原貌——这是一座五千多年前的庞大的古城：有体现社会等级的分工，有着统一的信仰，有生活着王和贵族的宫殿，有城墙河道和专门的粮仓，而且从人口构成来看包括了来自四面八方的人……这些都说明良渚已经具备了早期国家的形态，这里也正是源远流长的中华文明的多元起源地之一。

“人与水、水与城，传唱出这首五千年的城之歌。”在情节歌舞表演中，复原出了根据考古资料所推测的良渚古国的场景，衣食住行，都在不断刷新人们对于新石器时代先民的生活的想象。

“五千年前，世界上其实有很多地方都不约而同地萌发了我们人类最早的文明。我们考古工作者的责任，就是去发掘和研究，为大家揭示各种各样文明的多样和精彩。”北京大学考古文博学院副教授秦岭说。